فواصل

إنى حزين

أدفع ثمن تمسكى بحياتى الجديدة

مينوستفليس يعاقبنى

العقاب ثمن

الثمن مرهق

سفرى بعيد

طريقى وعر

زادى نفذ

قلمى معى

أيجدى

أسف

لا أستطيع الكلام

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

العمل من اجل القوت لعنة اللعنات

ادهم

أولاد حارتنا

البطل و الموت

أخاف الموت. بعض الناس، وقد يكون كل الناس يجدون في الموت أمر طبيعي جدا مثل الولادة، يذهبون لزيارة أم رزقت بطفل ويحضرون سبوعه تماما مثل ذهابهم إلى عزاء في كينسه أو الجامع 0
لا اعرف.. أيكون هؤلاء الناس متبلدي الشعور لدرجة تجعل قدوم شخص إلى الدنيا و رحيلة منها أمر مساوي فيروحون و ويغدون كان شيئا جلالا لم يحدث.. قد افهم انه متوازن للحياة ولكن.. لا اعرف أخاف الموت 0 يظهر في قصص رغم عنى، كتب يوما عن شاب و أوضحت فكرى من خلاله وفجاه مات 0 اوصانى احد الأدباء الكبار:" إذا اخطاءت في عمل لا تصححة إنما تشرع في عمل جديد يلافى هذا الخطأ "0
عملت بوصيته لانى أعجبت بالشخصية لتمثيلها افكارى ولكن لماذا مات لماذا قتلته ؟شرعت اكتبه في أحداث أخرى ، أعطيه مزيدا من الحياة و الأحداث والشخصيات الثانوية وانتهزت الفرصة ليتمثل لي بفكره جديدة ... ولكنه مات 0
عادتا ابحث عن أمرين قبل بداية كتابة قصة جديدة، الفكرة وجملة أو كلمة اسميها المفتاح أو النسيج الذي أبنى به باقي القصة، كترزى شاطر، اصنع فستان جديد جميل فالبسه فكرتي وتظهر القصة 0
المشكلة أنى لست خياط ماهر، فالفستان يكون جميل مطرز وموش بحبكه تنتزع التنهدات والزفرات من القلوب والحناجر 0 ولكنه لا يكون ملائم لفكرتي التي اصنع القصة من اجلها
أصبح – في نظري – قاص ماهر عندما يصنع النسيج الفني قصة تناسب فكرتي الأصلية 0 بطلي استطاع إن يلبى شعوري أنى قاص ماهر 0 فكيف اقتله أو أتركة يموت بين حروفي 0 حاولت مره ثانية وثالثة ولكنه يموت وعندما اهتديت إلى حل وهو النهاية المفتوحة.
قالت لي خطيبنى بأسى :" ليه موته " ، عرضت عليها القصة ذات النهاية المفتوحة لأعرف رأيها و فتقول لي لماذا قتلتة قلت بدهشة " جيبت منين حكاية موته " ، " أنت اللي كاتب ده وأنا جايبة حاجة من عندي". نزعت القصة من يدها وتفحصت كلماتها فلم أجد لفظ الموت أو احد مشتقاته ،" أمل..سلامه الشوف.. أنا مكتتبتش ده "
" هو أنت لازم تموته بالكلام... إيه لزمه أخوه اللي ظهر في أخر الحكاية وحملته كل الدوافع اللي عاوز يقتل بيها البطل "
" بس مقتلوش "
"وهم الناس غبية علشان تصدق ان أخوه اللي مالوش لازمة طول الحكاية واللي مصورة كده حطه منظره... طبعا علشان يقتل البطل " 0
شرحت لها مشكلتي مع الموت والبطل قلم ترد وقالت إنها لا تعرف بماذا تجيب درت على كل اصدقائى فردا فردا، ليقروا القصة ذات النهاية المفتوحة فأجابوا مثل إجابة أمل " إيه لازمة أخوه الا علشان يقتله " وفى هذه المرة خالفت الوصية فعدلت في قصتي وألغيت وجود الأخ 0
وذهبت بها إلى الأديب الكبير فقال لي :
" فين الشخصية اللي بتموت البطل "

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الصورة من مدونة مخلوف رسم فيها قنديل بزي السبرطيين

معتقدش إن ليها علاقة بالقصة!!!!!

،

لازمنى كأنسان حميم

حتى حققت لة ما أريد

فأختفى كحلم بغيض

عن سبب إختياري لصورة البروفيل

الدهشة البوابة الثانية بعد الحب للسحر في عالم البشر استمتع بها قبل ما تغادر عالمنا ويصبح كل شئ متوقع

من اقوال الحكيمة نهى محمود

الى الوزير طة عبد المنعم

العام السابع من القرن الواحد و العشرون بعد الميلاد

الدهشة فعل إنساني بحت، فلن تقول مثلا " أبو قردان تطلع إلى " مندهشاً "، رغم إن التفكير هو فعل إنساني شديد الخصوصية – على ما اعتقد- فقد جسدة المثال العالمي رودان بتمثال يسمى " المفكر"- بمعنى أنة استطاع تجسيد فعل إنساني في تمثال- مع ملاحظة أن هناك اتهام للمثال انه يستخدم الهياكل العظمية وجثث الموتى في صنع تماثيله فحالات مثل التفكير والفجائية نستطيع أن نصف بها الأشياء لإضفاء تأثير ما على المتلقي ولكن لا نتعدى ذلك، قد تكون عيون البقرة مليئة " بالدهشة" ولكن البقرة نفسها تدهش، من ماذا ولماذا!

انه ليس فاصل الدهشة ولكننا نتكلم عن الدهشة نفسها، يقولون أن الأطفال هم من يتجلى على وجوهم ملامح الدهشة لأنهم وبكل بساطه يتعاملوا مع العالم – كل العالم – بمنطق الاستكشاف .

لهذا فمن يحتفظ لنفسه بالقدرة الكاملة على أن يظل في حاله الدهشة مع كبر السن من الطفولة إلى الشباب وبعدها الرجولة ( أو الانوثه ) فهو من العلماء، العلماء بغض النظر عن تنقيبهم عن كل جديد في العلم واستكشافهم الأسرار والنظريات فتعاملهم بالدهشة إزاء مجالات العلم المختلفة وراء استمرارهم وتحفيزهم على مواصلة جهودهم بالإضافة لكونة في نظرهم سبب اكبر لرؤية الله تحت المجهر،كما قال المرحوم العالم أحمد مستجير عندما سئلوة أين ترى لله، قال من خلال تنظيم وإدارة الخلايا الحية حتى أدق مستويات النواة .
تقل حاله الدهشة مع العمر وظروف الحياة ونقابل اى حدث جديد في حياتنا بملامح الدهشة مخلوطة بالغضب، بالخوف أو حتى بالفرح، هذا طبيعي ومنطقي لتطور مفاهيم الإنسان داخل وعيه وتداخل صراعات المشاعر في نفوسنه إذا فجئنا أشياء جديدة

أن تموت في نفسك الدهشة فأنت – الفضل لعلبة الكبريت – غرقت في روتينية الحياة وأصبحت وأمست عليك الدنيا تسير في دوائر – بل حتى الدوائر تثير في نفسك التساؤل- وتزحف في نفق طويل مظلم بدون أدنى أثر لنقطة ضوء.

أن تموت في نفسك الدهشة فأنت – الفضل لعلبة الكبريت – ترقد في هدوء ودعة بجوار عيدان الثقاب تنتظر – بل حتى الانتظار يثير في نفسك الأمل – إصبعين اثنتين يلتقطونك بعشوائية لتحتك بشريط بنى مدبب بنتؤات تؤلمك على جانب علبة الكبريت وبشرارة ضعيفة من الألم تمتد حول رأسك الأحمر(أو اى لون حتى لا نثير فتنة عنصرية) و تكمل شعلة لهب صغيرة بالكاد تكفى بذرة تتراقص على عود خشب من النوع الردئ و هكذا تشتعل.

إذا كان حظك بين أصابع رقيقة ملونة أطرافها العليا بلون أحمر قاني فستنال نسمة هواء (من فم لة نفس لون طلاء الظافر) تطفئ حريقك وتقتلك بهدوء انثوى و لا يهم بعدها رحلة السقوط على الأرض أو في سلة القمامة.

أما إذا كانت الاصابع غليظة يتراكم السواد بين ثنايا الأظافر فلن تهنئ بالنسيم الذي يبرد نارك، ورحلة السقوط على الارض تنتهي بالدهس بالقدم

لا داعي الان لموضوع علبة الكبريت فانا والحمد للة استعدت حياتي الجديدة – التي لم أعشها قبلا- تماما مثل نيو عندما مس أصبعين المرآة اللزجة و تمددت اللزوجة لتخلصة من كونة بطارية في حقول الطاقة التي تغذى الآلات في الماتريكس.

التحذير الذي أنادى بة: استعيد قدرتك على الدهشة لا تسمح لدرج علبة الكبريت أن ينزلق عليك في النفق المظلم. تمرد . .قاوم . ستخسر الكثير من حياتك السابقة المرفهة ولكن ستكسب نفسك.
حبيبي في الإنسانية

أعلم أن إحدى علامات إنسانيتك
هي الدهشة بكل معانيها و ملامحها

حظك يا عبد القادر

يوما عندما انتهيت من قراءة احد الكتب، جلست مع شمس الغروب أتحاور مع نفسي والهواء الطلق يعبئ صدري 0 فكرت ما هى القصة أو الرواية الأولى التي ابتدأت كل عالم القراءة الذي أغوص فيه حتى النخاع !
مجموعه قصص اشتراها لي أبى من معرض الكتاب كان من ضمنها" الأمير السعيد" لاوسكار ويلد أم مغامرة بوليسية لسلسله رجل المستحيل وملف المستقبل أم مغامرات ارسيلو بين و شورلوك هو لمز 0 لا لا فهذه الكتب بعدها بكل تأكيد0 ارجع قليلا 0 أه في جريدة الأهرام 0 كان هناك عمود بالعرض يوم الجمعة من كل أسبوع. اذكر جيدا أن الحكايات المصورة كانت من التراث الشعبي العربي والشخصيات يخرج الحوار المسلسل للحكاية في بالونات من أفواهها 0 تذكرت أيضا أنها سبب تعلقي الشديد بالأهرام الجريدة وعددها الاسبوعى يوم الجمعة 0 عندما عملت كمندوب دعائي في إحدى الشركات خصص لنا – الشباب المتقدم لوظيفة – محاضره عن فنون التسويق والمبيعات 0 ذكر لنا المحاضر أن الخبراء نصحوا صاحب محلات كنتاكى الشهيرة بالاهتمام بالأطفال بتقديم الوجبات المجانية الصغيرة و إقامة بعض المسابقات في المطاعم لهم وتقديم الهدايا ولعب الأطفال مع كل وجبه لهم لأنهم سيصبحون رواد الغد ( رواد المطاعم )0
شئ من هذا المنطق ربط بيني وبين الأهرام 0 أما ألان فلا أجد غير ركن صغير بجانب ركن الأبراج تحتاج رسومه إلى عدسة مكبرة مثل الذي يقتنية جدي للتطلع إليها هذا وان لفتت الانتباه ! يدعون أنهم افردوا مجلات متخصصة للأطفال ولكني لم اندهشي عندما اشترى زوج اختى لعامر-ابنة- مجلة العربي الصغير مع مجلة العربي الكويتية ولا يشترى علاء الدين الصادرة عن الأهرام باختصار مجلة علاء الدين يقدم شخصية سوبر عبده الذي يشرب عصير القصب ويقوم بأشياء خارقه كسوبر مان ومجلة العربي الصغير تقدم الفارس الذي يتغلب و يقاوم اليهودي. صممت أن أحكى لعامر " حظك يا عبد القادر " حتى وان لم يفهم كلامي أعيدها مرات ومرات حتى يكبر ويفهم وكل مره بطريقة مختلفة 0 أبى رحمة الله عليه أمتعنا ب" الليلة الكبيرة" لصلاح جاهين أن وزع الأدوار علينا – أنا واخوتى البنات الأربعة – بعد أن أبدينا كلنا إعجابنا بها عندما اشتراها لنا من سلسلة كتب الهلال 0 بل وأكثر من هذا تجرانا ووضعت لنا مدرسة اللغة العربية لنا فقرة في حفل مدرسى لنؤدي فيها جزء من الليلة الكبيرة وأظن انه كان بين الاراجوز والعمدة

أقبلت على عامر عندما رأيت وجهه متجهما متبرما وقلت له: " إيه يا عم شايل عبد القادر ليه " صمت لحظة وقال " أنا مش شايل حد " وقلت "ومش عاوز تعرف نين عبد القادر " وحكيت الحكاية له كامله وأظن أنى حكيتها أفضل من الأسد أصلان من عالم نارينا 0 عبد القادر رجل فقير لا ينفع في اى شغلة، عندما يزرع الأرض لا يجد ما يحصده، عندما يقطف ثمرة يجدها مره وهكذا سوء حظه بلازمة أو حسن حظه يفارقة، فشكا إلى أخوه عبد الله وكان لعبد الله أسرة جميلة و ارض وفيرة المحصول وخير كثير فنصحه ساخرا أن يذهب ويبحث عن حظه لعله يجده نائما تحت شجرة كسول فيحركة ليساعده في عمله وبالفعل يذهب عبد القادر في رحله يقابل فيها ثلاث مشاكل عند ناس يقابلهم ويوصوه بإيجاد حل معه عند حظه, وعندما يجد حظه ويحكى له عن مشاكل الناس يدله على حلول مشاكل الناس ويقول له أن سعده وهناه في أخر الرحلة، و في رحله العودة يقابل أصحاب المشاكل من رحله الذهاب وينصحهم كما قال حظه وفى كل مره يفوت على نفسه فرصه الجائزة من الذهب والجاه والسلطة مكافاه له على حل مشاكل الناس وينضح أن الغباء هو السبب في سوء حظ عبد القادر و

على طريقة الدروس المستفاده سألت عامر " إيه بقى اللي مخليك شايل عبد القادر
- " أنا مشى غبي يا خالو " " مش معنى أن الغباء هو سبب سوء حظ عبد القادر أن عبد القادر غبي لأنه اعتمد على حظه علشان بجبلة السعادة والهناء هو ده الغباء لازم يعتمد على عمله ومجهوده وكده هيتغلب على الخطأ والغباء " توقعت انه لن يفهم شرحي الأخير وسيقتصر الأمر على حدوته ملتوته ولكنه قال " قول كده لماما لما كسرت الكوباية زعقتلى وقال لي أنت غبي " يعنى سأضطر أحكى ل اختى حكاية حظك يا عبد القادر وأشرك زوج اختى ونشترك كلنا في تمثيل الحكاية0